这座经常在泰剧里出镜的佛寺,真正代表了兰纳风格|这世界

2017-09-07 | 文/李芳 | 来自:中华佛文化网  分享:

泰国瓦东文寺(Wat Ton Kwen)

泰国瓦东文寺(Wat Ton Kwen)

在泰国清迈,佛寺比比皆是,但能维持北部地区最原始设计风格和理念的,数量却没几个。瓦东文寺(Wat Ton Kwen)便是其一,它是一座能真正代表兰纳风格的佛教建筑。(编者注:兰纳,是泰国历史上的一个曾经控制泰北地区的王国,也是泰族早期的一个强大的政权。)

1989年,暹罗建筑师协会将它命名为此。除了那些文化狂热爱好者,这座寺庙其实值得每个人去探索一番。

对于爱看泰剧的人来说,第一眼看到它,可能会有似曾相识的感觉,因为这里常常会作为一些影视剧的取景地。

泰国瓦东文寺

主殿

主殿:立体化的极乐世界

“这个寺庙象征着须弥山,即宇宙中心。它的周围被漫漫黄沙所围绕,象征着咸海。”清迈第七地区美术办公室的高级工程师Saiklang Jindasu说。

这座寺庙为清迈第六任统治者Kawilorot Suiyawong于1857年所建,而当时也正值拉玛四世蒙固的统治时期。它修建得如此规整、壮丽,让不少历史学家们确信,这绝对是出于皇家工匠的大师级作品。寺院的整体风貌与初建时保持一致,广袤的沙地环绕着寺院的主体建筑,俨然一个立体化的极乐世界。

寺庙的宗教功能区包括主殿、画廊以及一个四面有门廊的阁楼,其中主殿和阁楼为主体建筑。

主殿长方形,前面为三檐顶,后面为重檐顶,皆覆有金色琉璃瓦。与泰国北部其它佛寺一样,它是一座大型木结构建筑。山形墙、屋脊、托架等等,都装饰有精美的灰泥图案。有些部件上还饰有一种少见的彩镜,当地人叫它krajokchuen。这种镜子的制作方法非常独特,在薄薄的铅盘上覆上一层白色的水银。这是一项在泰国几乎绝迹了的手艺,却在北部匠人的手中得到了复兴。

泰国瓦东文寺

主殿前雕塑

精美的地方还有很多,比如屋顶和山形墙上的树叶图案、蛇神头部的装饰花纹、以及殿内提婆的精美造像。内墙上有鎏金的红漆,上面绘有古老的壁画,但大都已经褪色。

殿内主佛像比这座寺庙的历史还要早,据说是从其它寺庙转移而来。从佛像精美的曲线以及整体艺术风格来看,它受到了素可泰王朝的影响,因此时代最早可追溯至兰纳王朝中期。

佛像被安置于一个高台之上,右手正施降魔印。佛像身后的墙上有一道拱门,拱门上有不少金属许愿卡片,大小不一,形态各异,有菩提叶子状的,有降魔手印状的,也有装饰蛇神图案的。

泰国瓦东文寺

四面有回廊的阁楼

阁楼:佛舍利的存放圣地

寺内的阁楼建于1858年,是一个开放式的木制结构建筑。几根硕大的圆柱支撑着顶部。山形墙上有灰泥装饰,重檐的屋顶上铺有一层陶瓦,这种瓦在当地被称为krabuangdinsor,它的弯曲度很高,小鸟可以很轻易地在上面驻足。两层檐中间是一个小小的阁楼,名为prasartfuang,这种形制在泰国东北部的佛寺中倒是很常见。阁楼的组件与柚木销、手工钉子完美契合,是一项非常独特的建筑技艺。

它是泰国北部仅有的一处四面有回廊的阁楼。内部有一供台,用来存放佛骨舍利。旁边还有一个小木管,用来将香水喷洒于阁楼内文物之上。

过去,清迈的每一任统治者都会将佛舍利从Wat Phra That SI Chom Thong带到Muang Chiang Mai。路上,他们一行人会在瓦东文寺暂住一周,佛舍利在这段时间将被供放于阁楼之内,供当地人膜拜。

从1978到1987年,以及2002至2003年间,这座寺庙曾两次得到修缮,工程涵盖壁画保护、主殿和院墙的修复等。

这个寺院,基于Ton Kwen而命名。Ton Kwen在泰语中意为一种takhobpa的开花植物,从每年12月份到次年4月出新叶,从3月到7月出果实。果实通常被小鸟们吃掉,或者携带至远方,在新住处继续生根发芽,就如同佛法,薪火不断,源远流长。除了Ton Kwen这种植物,寺内还有高大的酒棕榈树,对于远方而来的客人来说,这颗大树是一个明显的地理标志。

如果你想要看看典型的泰国兰纳风格建筑,那必须得去一趟瓦东文寺了,这可绝对不是吹牛哦!

泰国瓦东文寺(Wat Ton Kwen)

泰国瓦东文寺(Wat Ton Kwen)

作者:Pichaya Svasti

编译:李芳

文字来源:《曼谷邮报》

图片来源:网络

责任编辑:李芳

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