你可能会错过的这些响堂山石畏兽,有点故事|从前有座山

2017-06-12 | 文/玄宗 | 来自:中华佛文化网  分享:

北响堂大佛洞石畏兽

北响堂大佛洞石畏兽——现藏于故宫

从河北邯郸市区出发,沿京港澳高速向南,大约半个小时车程就看到了邺城出口。

邺城,这座曾经辉煌四个世纪之久的古都已不复往昔的兴盛,但在历史颠沛的波澜中留下的遗迹,仍无声地记录着曾经的富丽繁荣。

在邺城的遗迹中,有一座位于邯郸峰峰矿区的响堂山石窟,其佛菩萨形象及塔型佛龛的雕凿精美丰富,形制风格中透着浓重的异域风情,在美妙庄严之余,更显一份皇家气度。响堂山石窟也被誉为继莫高窟、云冈石窟、龙门石窟和麦积山石窟之后的第五大石窟。

响堂山石窟是由多个石窟组成的石窟群,在方圆数十里内共有北齐石窟三处——北响堂、南响堂和小响堂。在我国石窟造像题材中,有一类属北响堂石窟所特有的样式,即雕刻于佛龛莲花柱底部的石畏兽形象。这类在我国北方地区其他石窟中罕见的形象,在北响堂石窟中大量出现。它们究竟有怎样的身世?

“畏兽”之称最早见于东晋郭璞对《山海经》的注释中,《山海经·大荒北经》:“……名曰强良”。郭璞注云:“亦在畏兽画中。”后来在《魏书·乐志》中也出现过。

 “石畏兽”的说法最早由日本学者长广敏雄提出,他根据《山海经》中记载的上古神兽形象,将北响堂石窟中雕刻的兽面人身、肩生羽翼的怪兽形象称为“畏兽”。由于雕刻的材质是石头,所以“石畏兽”这一称呼就成为后来研究者们普遍的叫法。

北响堂大佛洞石畏兽

北响堂石窟中的石畏兽

北响堂石窟中的石畏兽主要分布在北洞和中洞,尤其是北洞,数量可观。当进入北洞石窟后,在左右两侧墙壁上,开凿有八个佛龛,龛底两边雕刻的就是跪坐于莲花柱下的石畏兽。

北响堂大佛洞石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

洞窟中22尊石畏兽造像目前仅保存有10尊,部分造像也已残缺不全。除北京故宫博物院中藏有1尊外,其余11尊石畏兽像都被盗挖贩卖到世界各地,藏于国外的博物馆。

北响堂大佛洞石畏兽

北响堂大佛洞石畏兽——现藏于故宫

从石窟中保存下来的石畏兽造型来看,其姿势主要分成两类:一类是正面双膝跪坐姿态,双手支撑于大腿之上;另一类是单膝跪地,一手托着头部的莲花座,一手撑于大腿之上。

北响堂大佛洞石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

北响堂大佛洞石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

细致的雕刻技法将石畏兽撑托莲花座的姿态表现的活灵活现。虽然姿势有所不同,但形象上并无别样。

石畏兽身形呈袒露粗犷样式,手有三指,脚生二趾。在双肩处生有一对羽翼,呈现展翅待飞状态,犹如托举莲花佛龛飞入空中一般。头为兽面,两侧一对犄角,露有獠牙。有的畏兽口吐舌头,配以明显凸起的胸部和肚子,威猛之余也颇有几分萌萌哒的憨态之感。

北响堂大佛洞石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

据学者研究,这样的石畏兽像受汉晋文化影响颇深,其形象或源于汉代守护墓葬的守墓神兽——乌获。

乌获像——敦煌莫高窟249窟 西魏

乌获形象最早出现于山东发掘的汉墓壁画,到后来魏晋南北朝时期,许多北方墓葬中也多有类似形象出现。其特征也是兽面獠牙,双肩生有一对羽翼,腿脚的奔跑姿势展现了乌获飞行急走的神异本领。

在汉文化中,乌获是具有灵性的神兽,所以常被用来守护墓葬,护佑墓葬的主人不被外在世界打扰。以此来看,乌获一直以来多出现在墓葬中,然而为何在北响堂石窟的北洞中却会出现如此多类似乌获的石畏兽像呢?这与此洞窟的开凿者高欢有密不可分的关系。

北响堂石窟开凿时间始于东魏权臣高欢,高欢之子高洋取代东魏建立北齐政权后,延续了石窟的开凿。据史书记载,高欢之墓就葬于北响堂石窟,位置就在北洞正中央释迦牟尼佛的头顶部。近十几年,一些考古学者也在同样的位置找到了墓葬的甬道口。这就不难理解,之所以北洞会出现如此多的石畏兽像,实际是为了守护高欢之墓而雕刻。也只有如此,方能彰显身为东魏实际掌权人的高欢,在世俗世界拥有的最高权力。

作者:北京佛教文化研究所研究生 玄宗

 北响堂石窟中的石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

 北响堂石窟中的石畏兽

责任编辑:葛蕾

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